政大在「百年政大」一書的首章中，就由前吳思華校長用從「社會良心」過渡到「社會創新」的論述，給予「善盡大學社會責任」一饒富時代意義的闡釋。在深耕一期計畫中，本校又在這「社會創新」的基礎上以翻轉「文化鏽帶」至「文化智帶」的期許延續、展開我們對大學社會責任的論述，並依此提出社會實踐的全校性指導原則及能凝聚校內、政府、企業、第三部門及民間資源的「政大社會實踐治理系統」。

本校在深耕一期，即提出以下的方針：第一、專業與常民的價值共創，我們著重如何透過掌握常民理解與在地知識，培養長期的伙伴關係，俾於具備互信基礎的條件下，透過溝通論述及小規模展示，尋求更具在地自主性的社會實踐，共創彼此認同的價值。第二、行動知識共創與師生共學，在知識共創的體系中，學生透過進入社區瞭解問題，再以問題導向的方式，尋求解決問題所需的知識與技術，並和教師共同研發可行方案，共同克服所遭遇的困難，共同累積新知，而成就兼具態度、行動與知識成果的素養型學習。

本校在深耕二期的兩大主軸論述是：第一、讓文化力成為永續轉型的槓桿點；第二、以「續命方案」支持社會實踐所需之永續財務。臺灣不但被視為南島文化的源頭，而久經殖民的歷史使其具備驚人的文化多元性。在世界其他角落，紛雜的文化組成可能是社會衝突的根源。但在某些條件下，多元文化不但能夠彼此相容，而且此文化豐富性更是成就社會治理的重要助力，是促成永續轉型的槓桿點；同時，文化經過適當轉化能夠成為其擁有者的資產，有助於經濟條件的改善，而文化多元性所賦予的創意與想像能力，同樣是改善經濟的珍貴助力。此外，環境保護往往涉及激烈的利益衝突，很難靠市場交易手段予以化解，而文化所蘊含的社會關係以及價值理念，則能提供包括社群的和理想的多元誘因，彼此交織成協力運作的有效治理網絡，矯正常見的市場與政府失靈。政大的社會責任不但在於演繹以上的「文化力」，更在於透過實踐型計畫來展示其具體可行的路徑。各種型態的社會責任實踐計畫都將在不同的社區中，以串接科技、復振文化為核心任務，創造諸多文化光點，並串起這些光點，組成智力共享的智慧生態圈，翻轉「鏽帶」(rust belts)成深具創意的「智帶」(brain belts)，讓政大透過「產學連攜」成為永續發展的推手，推動地區公共利益的引擎。

在深耕二期第一階段（下稱深耕二一）的推動過程中，本校進一步反思「大學社會責任」的意涵，我們認為「大學社會責任」是一種意識，這種意識在校園內透過四期USR的活動徵件和其它相關週邊的活動，已經有形或無形的在普及化。因此，深耕二一最大的脈動就是：如何為「大學社會責任」意識的普及化做更合適的論述；若將其限縮在「萌芽型」或「進階型」或任何特定的型態，將不利於USR的普及化。所以在深耕二期第二階段（下稱深耕二二）中，我們在原有的主軸一下發展「普及化」的論述，而提出USR的方法論，即「五層論」（如表1）。「五層論」在原最底的「USR Hub」下再加入教師課程（「微USR」）及學生專題兩層次，讓USR的文化或受眾可以加深加廣。而這兩者都需要學校行政端在課程體制上的周延配合，如微學程及認證型自主學習，這些也是深耕二二的策略重點，尤其是架構USR課程制度的體系接軌。

隨著本校「永續辦公室」及「X實驗學院」成立，並成為「社會責任辦公室」的合作夥伴後，未來將衍生新的組織文化，對USR的挑戰，內涵與外顯有可期的影響。其中，「永續辦公室」係於113年10月30日成立，成為本校深耕二二的新執行團隊。永續辦公室定位為學校永續發展政策的規劃研擬單位，並擔任深耕二二將成立之校級永續發展推動委員會之幕僚單位，執行永續委員會之決議，及擔任外部合作聯繫窗口。其具體任務有二：第一、蒐集、整合、管理及運用本校永續發展推動成果，包含彙編年度永續發展報告與填報永續相關之外部評比。第二、協調本校行政及學術單位，推動、執行、追蹤與管考校園永續發展行動方案；深耕二二擬定了四大行動方案規劃為：政大 EDI (Equity, Diversity and Inclusion)校園文化建構計畫--消弭微歧視、政大校園能源使用行為改變計畫、政大校園廢棄物減量與循環經濟計畫及政大校園山水有情計畫。

l   政大「社會實踐辦公室」官方網站：https://harshmyth.wixsite.com/nccuoutreach

l   政大「社會責任辦公室」官方網站：https://usr.nccu.edu.tw/zh-tw

l   政大「永續辦公室」官方網站：https://sdgs.nccu.edu.tw/